المبحث الثاني : من قضايا الإصلاح والتجديد أولى السيد الأمين لموضوعات الإصلاح أهمية واضحة ، منطلقاً من نهجه الإصلاحي التجديدي الذي تعرفنا عليه في مباحث سابقة ، فأشار إلى حالات الإصلاح عند الأعيان الذين ترجم لهم ، سواء كانت على المستوى الاجتماعي ، أو على مستوى الجوانب الفكرية ، أو إصلاح لبعض البنى التحتية لما كان يعنيهم أمر إصلاحه كالعتبات المقدسة ومراقد الأئمة وتأسيس المدارس وغيرها . واهتم بجانب الإصلاح المجتمعي من خلال ترجمته ل - ( علي أكبر ملا باشي ) « 1 » رئيس العلماء لنادر شاه « 2 » الذي أرسله للمناظرة مع عبد الله السويدي البغدادي « 3 » ، لإصلاح ذات البين بين المذاهب الإسلامية ، بمبادرة دعى إليها نادر شاه خلال مدة حكمه ، حيث جمع في النجف الأشرف علماء ورجال دين من المذاهب الإسلامية المختلفة ، والذين تدارسوا أسباب الخلاف بين تلك المذاهب والوسائل الكفيلة بالتقريب بينها ، فتم الاتفاق على نبذ

--> ( 1 ) . المصدر نفسه ، مج 12 ، ص 212 . ( 2 ) . نادر شاه ( 1688 - 1747 ) : ولد في مدينة دستكرد بخراسان من أسرة فقيرة تمتهن الرعي ، وكان عصامياً صنع لنفسه مجداً عسكرياً ، فكان قائداً بارزاً خدم الشاه حسين الصفوي وتصدى للأفغان فطردهم من أصفهان ، ثم استقل بالحكم وأعلن نفسه ملكاً سنة 1736 م ، فتح أفغانستان وغزا الهند وتغلب على الدولة العثمانية ، واستعاد السيطرة على حدود بلاده الواسعة ، استبد به الظلم والجشع فأغتاله جنده ، فعمت البلاد الفوضى بعد وفاته ، حتى استعاد الحكم كريم خان الزند سنة 1750 م . حسن الجاف ، الوجيز في تاريخ إيران ، ( بغداد : بيت الحكمة ، 2005 ) ، ج 3 ، ص 87 - ص 120 . ( 3 ) . عبد الله السويدي ( 1693 م - 1761 م ) : عبد الله بن حسين بن مرعي بن ناصر الدين البغدادي ، فقيه متأدب ، من أعيان العراق ، ولد في بغداد بجانب الكرخ ، وهو أول من عرف بالسويدي في هذا البيت ، تعلم في بغداد واشتهر ، ورحل إلى بلاد الشام والحجاز ثم عاد إلى بغداد وتوفي فيها . له مؤلفات عدة من بينها : ( الجمانة في الاستعارات ) و ( شرح صحيح البخاري ) و ( الحجج القطعية لاتفاق الفرق الإسلامية ) . كاظم الدجيلي ، السويديون ، ( لغة العرب ) ( مجلة ) ، بغداد ، كانون الأول 1912 ، السنة الثانية ، ج 6 ، ص 217 - ص 223 .